真正進行經(jīng)濟學的“受控實驗”是近幾士年的事，20世紀60理論的興起和不斷完善，巖棉保溫板提供了了解經(jīng)濟現(xiàn)象的重要的理論基礎(chǔ)。由于這些不同的經(jīng)濟學原理各有其事前的合理性，使人們意識到在相互竟爭的經(jīng)濟學原理中進行選擇的必要性，為此，普洛特（ Charles Plott，1991）所提出的“哪一個模型***地預測到簡單的實驗經(jīng)濟所觀察到的現(xiàn)象”就變得十分重要�？梢哉f不同經(jīng)濟學理論的出現(xiàn)改變了檢驗理論的含義，也開拓了經(jīng)濟學實驗的空間�，F(xiàn)在越來越多的經(jīng)濟學家通過實驗，模擬經(jīng)濟環(huán)境得到相關(guān)的數(shù)據(jù)，一方面解釋經(jīng)濟運行，另一方面做出相應的判斷，從而完成實證經(jīng)濟學和規(guī)范經(jīng)濟所賦予的任務。

　　20世紀70年代初期，適合于微觀經(jīng)濟學、博弈論①、工業(yè)組織理論②和社會選擇理論③的各種實驗技術(shù)開始應運而生，幾乎同時，由于合理預期理論①構(gòu)建了宏觀經(jīng)濟學和微觀行為基礎(chǔ)的橋梁，微觀經(jīng)濟學理論開始被運用于建立新的信息經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學和財務經(jīng)濟學，巖棉保溫板實驗方法也相應進入了新的研究領(lǐng)域。②、實驗經(jīng)濟學發(fā)展的準備階段（20世紀30年代末至60年代末）20世紀30—50年代中期是實驗經(jīng)濟學發(fā)展的萌芽時期，此時，實驗經(jīng)濟學還處于自發(fā)狀態(tài)，這些實驗缺乏具體理論思想的指導，完全是個人偶爾為之，具有很大的隨意性。20世紀60年代，則是實驗經(jīng)濟學穩(wěn)定發(fā)展的十年。

　　實驗經(jīng)濟學的興起可以追溯到20世紀30-60年代的三股思潮。首先是1931年，薩斯通（ Thurstone）對效用函數(shù)的實驗研究揭開了巖棉保溫板實驗經(jīng)濟學的帷幕，他用實驗方法確定了個體的無差異曲線。大約20年后盧西斯（ Rousseau）和哈特（Hart）考慮了現(xiàn)實中的利益刺激，重新進行了薩斯通的實驗。1944年，馮·諾伊曼和摩根斯坦（ Von Neumann and morgenstern）的著作《博弈論與經(jīng)濟行為》（ Theory of Games and Economic Behavior）發(fā)表，建立了期望效用理論和博弈論。20世紀50年代，法國的阿萊斯（ Allais）。